古代天下关于中国的称呼林林总总，列国各地王人有我方特有的叫法。但在这些称谓中，有一个极度引东谈主留意，它穿越了时空，一直沿用于今——那即是契丹。令东谈主诧异的是，俄罗斯、乌克兰等东斯拉夫国度，中亚的突厥语系国度，致使古葡萄牙语、古西班牙语，以及中古英语里，对整个这个词中国王人曾以契丹来称呼。

兴味兴味的是，这个词其后被引入回汉语天下，还酿成了一种雅称。在英语中，由Khitan演化而来的Cathay，成为中国的雅称，多用于诗歌或体裁中。汉语中固然弗成能把契丹作为中国的通称（毕竟异邦东谈主称中国为秦、唐，致使早期日本东谈主使用的支那，王人能被罗致，幸运彩app官方网站下载但称为契丹显得歪邪），但在买卖和品牌称呼中，这个词却被精巧地引入，举例国泰航空（Cathay Pacific）、国泰电影院（Cathay Theatre），致使上海的华懋饭铺也译作Cathay Hotel。 实质上，海外对中国的称呼大体不错分为两大类：一类是秦系的称呼，如China，其语源源自印度梵语的Shina或Cīna，与秦朝关系；另一类是契丹系的称呼，米兰体育官网也即是本文敷陈的历史沿革。此外，还有一些奇特的称谓，举例桃花石，源自古代中亚对中国北部鲜卑拓拔部的系念，或赛里斯，为古希腊和古罗马学者对丝绸之国的称呼，可动力自汉字丝。 不仅海外如斯米兰，国内一些少数民族地区对中国的称呼也与此联系。维吾尔语中，也存在把中国称作契丹的民俗；蒙古语则更复杂：内蒙古官方蒙语称中国为中国或中华，而蒙古国则称中国为契丹的音译（Хятад Улс，Khyatad uls）。 总体来看，把中国称作契丹，是永恒以来蒙古东谈主、中亚突厥东谈主、东斯拉夫东谈主以及中叶纪欧洲东谈主对中国通晓的居品。这一称呼多为肮脏的泛指，其最早纪录可追思到马可波罗的《马可波罗纪行》，他将元朝称作契丹。但的确为欧洲东谈主斥地中国专名的，是意大利布道士利玛窦，他在1605年的一封信中证据，中国即是马可波罗所称的契丹。 从地缘角度看，这种污蔑并非古怪可循。自唐末以来，中国南边的汉族政权与中亚、西亚的奏凯研究被堵截，西方与中国的接洽大多通过辽朝完成。蒙古东谈主亦然如斯，把契丹视作汉地的代称。 其后，欧洲东谈主逐渐意志到这一演叨。好多布道士一经显露契丹与中国的分裂，因此在一些话语中，中国的称呼又改回了China。而在朔方长城之外的地区，Cathaya或契丹的称呼仍然存在。